Pour Hegel, l'existence juive n'a plus de sens dans l'histoire moderne. Nietzsche, au contraire, pourtant éduqué dans l'anti-judaïsme, devient un anti-antisémite passionné, admirateur fervent du judaïsme ancien et des juifs de la diaspora. Y. Yovel démontre ici qu'une philosophie de la raison peut être empreinte d'antisémitisme, alors qu'une volonté de puissance peut y échapper.